**** 以下是查經與個人信仰整理, 過敏者請慎入, 並請先看聲明. ****
Albrecht Dürer, JOB AND HIS WIFE,1504, STADELSCHES KUNSTINSTITUT, Frankfurt am Main
約伯記 第二章 (參考經文: 和合本, NIV)
本章一開頭(2:1-3), 就和約伯第一次受試煉的經過一樣 (1:6-8), 以神和撒但的對話開始. 形式一樣, 甚至大部分的內文與文字也一樣, 所以在這段中, 我們要找出不一樣的地方. 不難發現, 神回答撒但的話, 多了一句:
你雖激動我攻擊他, 無故的毀滅他, 他仍然持守他的純正.
And he still maintains his integrity, though you incited me against him to ruin him without any reason.
以前看這段約伯記的前情 ,都沒有注意到這段話. 果然聖經是需要慢慢讀、慢慢細想, 因為關鍵都在細節中. 這段話有兩點讓人特別"困擾", 因為似乎和我們所認識(或說...所希望是)的上帝不一樣. 讓我們從比較不"困擾"的開始討論:
1) 上帝會攻擊人?
我之前都一直以為, 是撒但去惡整約伯. 匆匆讀過去的感覺(再加上對神美好的預設), 總覺得這一切針對約伯突然發生的壞事, 都是撒但的作為. 但是透過細細讀、誠實的讀 (honest reading), 會發現是 "神攻擊約伯". 因為神回答的話, 並不是說:"你雖激動我讓你去攻擊他" (though you incited me against him to allow you ruining him.), 而是以神自己 (me)為主詞. 這就有點讓人困惑.
李牧師的提醒我們, 在猶太人和基督信仰的觀念, 是沒有善惡二元、正邪對立的概念 (btw, 這是希臘思想). 並不是好的都是從上帝來的、壞的都是撒但, 而是好的壞的都是在上帝的攝理之中 (馬太 5:45). 但是上帝的屬性 - 聖潔、公義、慈愛 (出 34:6) 是不變的.
那為什麼這樣的上帝會降災給約伯? 是為了測試他的信心? 不, 因為上帝早知道人的內心, 而且也不試探人 (雅各書 1:13). 有人說是為了讓約伯捨棄身外之物而更能倚靠上帝? 但我們從第一章敘述看到, 約伯似乎不需要這樣被剝奪, 才會知道倚靠上帝. 我們必須很誠實的說, 我們不知道 (至少到目前) 上帝為什麼要降禍與約伯. 我唯一可以猜想的到的是, 神要讓約伯更認識祂、真正的認識祂，而不只是"敬"與"畏"祂.
2) 攻擊人就算了, 還無故, 沒有原因地, 毀滅他?
整卷書開宗明義就說...約伯是個完全正直而敬畏神的人. 在第二章開頭這裡上帝的答話, 明白的說了: 約伯遭受的一切剝奪是沒有原因的. 這節前半已經表明了, 就算遭遇身外之物全被奪走的無妄之災, 約伯仍然持守著他的正直與整全 (Integrity). 這表示在本章中即將到來的二次災禍, 完全不是因為神奪走了約伯的一切後, 約伯有不好的反應而造成的"報應". 第二次的災禍, 則是全招惹在約伯一己之身 - 全身長滿爛瘡, 從腳底到頭頂, 無一處幸免. 而且我們看到那樣的痛楚是比"拿瓦片刮身體"還要痛的難過.
在人一生中, 我們常常會親身經歷、也都聽過身旁的人曾遇到沒來由的苦難. 我們都想知道為什麼, 更想要有個合理、公道的解釋. 不但當局者迷, 更是在當下我們也無從得知其中因由. 雖然我知道, "沒有原因就是沒有原因"真的是一個很爛、也無法安慰人的理由, 只希望, 慈愛的上帝能夠在我們有限的年日中, 有一天讓我們回過頭來看當初走過的流淚谷的時候, 能夠窺視出上帝奇妙的計劃, 更希望那地已是充滿祝福的泉源之地...
約伯的妻子
另外一個有趣的地方是約伯的妻子的反應 (v.9), 我覺得上面的繪畫真的把這景況傳達得很傳神.
把她的話翻成白話, 就是:"你還要堅持你的原則嗎? 你乾脆好好幹醮神, 然後去死吧!". 她所用的字 - 幹醮 (curse) - 和兩次撒但向上帝爭辯所用的字是同一個. 撒但認為奪走約伯的一切、殘害他的身體, 他就會"幹醮"神. 或許有人會覺得, 撒但在利用他的妻子來慫恿約伯, 但是從文本中, 我們找不到任何證據佐證這一點, 這只能算是推測. 另一方面來說, 如果我們設身處地的以約伯妻子的角度來想, 她的反應雖然是十分情緒性的, 但也算是合情理的 - 試問有誰一夕之間家道中落、兒女皆亡、丈夫立刻領殘障手冊不說, 還痛不欲生, 而不會有和她一樣的失落、難過、憤怒與困惑呢? 且讓我們暫且不要論斷她, 看看在故事的最後, 上帝會對她有什麼反應/處置. 無論如何, 我覺得約伯的妻子是真性情、而且誠實的人. 神看重的是內心, 外表想要怎麼假, 都是騙不了祂的.
我們的信仰告訴我要誠實 - 誠實的面對自己、面對神. 在世上有太多我們不知道的事, 更多我們無法理解的災難. 遭遇沒來由的苦難, 或許很難讓我們能夠像約伯一樣說出:"難道我們從神手中只得福, 而不受禍嗎?" ("Shall we accept good from God, and not trouble?" - v.10b) 這一切都建立在我們和神的關係、與對神的信心上. 能夠有相約伯一樣的信心當然很好, 但另一方面, 神從沒有要我們扭曲自己來和約伯一樣, 但願我們的行為、說話, 能夠和我們的信心相稱, 更願我們可以藉著一再地經歷神的恩典與信實, 而能夠建立這樣的信.
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